Alfabetisch Bijbels [ingekort] register van de
letter Z
Zacharias – Griekse vorm van Zekarja en betekent: ‘Jaweh gedenkt’.
Profeet ten tijde van Zerubbabel, ongeveer tegelijk met Haggaď = Zekarja –
Nehemia 12:16; Matth. 23:35 en Lucas 11:51 – ook vader van Johannes de Doper;
er waren meer Zachariassen – ook Zacharias de 11e van de 12 kleine
profeten; Het is echter een bewezen feit dat de vuurzuil na
de gruwelijke moord op priester Zacharias tussen het offeraltaar en het
allerheiligste plotseling verdween, en sindsdien ondanks alle bidden en smeken
niet meer te voorschijn kwam. Vooral daarom heeft men toch ook de prediker
Johannes, die een aantal jaren bij Bethabara werkte, in de gevangenis gebracht.
Want men was bang, dat hij als zoon van Zacharias, die beslist geen goed
getuigenis over de priesters in Jeruzalem gaf, gemakkelijk iets over de namaak
ark zou kunnen weten en dat aan het volk zou kunnen vertellen! Daarom wordt ook
de timmerman zo vervolgd, omdat men hem moet vrezen vanwege zijn duidelijke
profetische gave, waarmee hij het volk in zou kunnen lichten. Rond Mattheus
15:10 speelt zich het verhaal af van de hoofdman in Genezareth. Deze zegt: dat
nauwelijks dertig jaar geleden - zeg maar een kleine 30 jaar (Jezus was al een
half jaar met Zijn leerlingen aan het prediken! Dan moet Jezus bijna 29,5 jaar
zijn geweest toen Hij begon te prediken). bron: GJE2-52,124 - Zacharias werd in de tempel vermoord. bron: GJE1-117 - Zacharias de
profeet profeteerde in 465 v. Chr. dat de Messias voor 30 zilverlingen zal
verkocht worden – Zach.11:12,12. Zacharias = Jaweh herinnert zich – hij was
hogepriester tot de afdeling van Abia (Jaweh is vader) - Hij werd in de
ochtendschemering vermoord en de kinderen van Israel wisten het niet. Na zijn dood
viel het lot op Simeon. Hij zou eerst de Christus mogen zien voor hij sterven
zou.
Zacheus – de
belastinginspecteur van de Romeinen, wilde Jezus zien en horen; hij klom in een
boom, want hij was klein van gestalte. Hij bekeerde zich en beloofde alles wat
hij teveel had genomen viervoudig terug te zullen geven; Lukas 19;
Zachtmoedigheid - Zegen daarom liever je vijanden, dan dat je ze
vangt, berecht en in kooien zet, dan zul je gloeiende kolen op hun hoofden
stapelen en ze voor jullie onschadelijk maken! Met de liefde, de
zachtmoedigheid en het geduld kom je overal terecht; als je echter de mensen,
die ondanks hun blindheid tenslotte toch je broeders zijn, berecht en
veroordeelt, dan zul je in plaats van de zegen van het evangelie slechts vloek
en tweedracht zaaien onder de mensen op de aardbodem! bron: GJE1‑75
Zadok – deze leefde ten tijde
van David [1000 j. v. Chr.] – hij was een bekende priester en werd
opperpriester als beloning voor zijn houding bij de zalving van Salomo tot
koning;
Zafnath Paäneach – dit was de naam die Jozef van Egypte kreeg. Betekent behouder des levens
– Jozef had de Egyptenaren voor de hongerdood bewaard;
Zebadja – deze was poortwachter
of koster in de tempel – er was ook een Zebadja, die officier was bij de koning
David.
Zebedeüs – griekse vorm van
Sebadja – betekent: ‘Jaweh schenkt’ – vader van de discipelen/apostelen Jakobus
(de jongere) en Johannes; toen hij op een keer met zijn beide zonen Jacobus en
Johannes viste, lieten ze hem plotseling alleen in de boot achter, want Jezus
riep hen en ze volgden Hem.
Zebulon – betekent
‘woning’. Gen. 30:20 – 16e
zoon van Jakob en de zesde van Lea – Jacobs zegen voor Zebulon – Gen. 49:13;
hij was de 6e en jongste zoon van Jacob en Lea, broer van Ruben,
Juda, Levi, Simeon en Issaschar - De nakomelingen van Z. woonden aan het strand
van de wijde zee – hun land omvatte een deel van de vlakte van Jizreël. Jesaja
schrijft over dit land: de straat aan het meer, het gebied van de Jordaan van
het heidense Galilea: het volk dat in
het donker leefde, heeft een helder licht gezien. Zij, die in het
schaduwrijk van de dood woonden, is een licht verschenen. Het land Zebulon en het land Naftali, aan de weg
langs het meer aan de overzijde van de Jordaan en het heidense Galilea, dit
volk dat in duisternis was, heeft een groot licht gezien en voor allen
die daar in de schaduw van de dood zaten, is een geweldig licht verschenen. - Jesaja 9:1 - bron: GJE1-12 - Zebulon en Chorazin lagen vroeger
bij elkaar, maar in een grote afstand. En de vrouw stond blij en vrolijk op en
ging naar haar huis, dat een halve
dagreis verderop lag; (VAN OMGEVING VAN KAPERNAUM NAAR ZEBULON) want ze was
de dochter van een pachter achter Zebulon en was ongehuwd. Toen ze dertien jaar
oud was, beging ze een misstap met een zinnelijke man, die haar daarvoor twee
ponden goud gaf; om deze reden moest ze echter hierna twaalf jaar lijden en de
volle twee ponden goud opmaken, die in die tijd meer waard waren dan 100.000
gulden nu. Ze was dus door dat geschenk rijk geworden, maar moest toch eerst al haar
rijkdom weer teruggeven, voor ze gezond kon worden. GJE1-111 [18]
Zedekia – dit is de naam van
bijv. de laatste koning van Juda, maar ook een van de vele valse profeten die
Achab had;
Zefanja – deze profeet leefde
621 v. Chr. en schreef een bijbelboek, en predikte dat er slechte tijden zouden
aanbreken;
Zegen - Zegen die je vervloeken en doe degenen geen kwaad
die je haten en vervolgen, dan zul je God welgevallig zijn, rust hebben en
gloeiende kolen stapelen op het hoofd van je vijanden. bron: GJE1-187
Zela – Saul en Jonathan
waren eerst allebei begraven in Jabes, maar later werden ze overgebracht naar
Zela, een stadje in het stamgebied van Benjamin;
Zelfbeschouwing,
innerlijke
- Nogmaals oefenen in de innerlijke zelfbeschouwing, die gelijk staat
aan een echte sabbatviering in God. Toen de Heer dat zei werd alles stil in
huis en zaten zij ongeveer drie uur zo. bron: GJE2-166 - Het was vroeger 2000 jaar geleden ook al de gewoonte
elkaar te kussen en te omarmen - Er is voor een mens niets heilzaams dan zo nu
en dan zichzelf innerlijk te onderzoeken! Wie zichzelf en zijn krachten wil
ontdekken moet zich meerdere malen zelf onderzoeken en innerlijk bekijken.
Sommigen weten echter niet hoe ze een begin moeten maken met de innerlijke
zelfbeschouwing. Dan zeg Ik: Rust en denk in stilte actief na over jullie doen
en laten, over de jullie bekende wil van God, en of je deze hebt opgevolgd
tijdens de verschillende periodes van je leven.
Op deze manier
heb je je innerlijk onderzocht en daardoor bemoeilijk je het binnendringen van
de satan in je steeds meer. Want deze probeert met al zijn energie, om de
innerlijke zelfbeschouwing van de mens door middel van allerlei nietszeggende
begoochelingen te verhinderen. Want als de mens eenmaal door oefeningen
enigszins vaardigheid heeft verkregen in de beschouwing van zijn innerlijk, dan
ontdekt hij in zichzelf ook heel gemakkelijk en heel snel welke valstrikken de
satan voor hem heeft opgezet,en dan kan hij deze behoorlijk onklaar maken en
vernietigen en tijdig maatregelen nemen tegen alle toekomstige valsheid van
deze vijand. Dat weet de satan maar al te goed en daarom is hij zo ijverig
mogelijk bezig om de ziel zelf met allerlei begoochelingen af te leiden naar
uiterlijke zaken en onderhand heeft hij dan niet veel moeite om onzichtbaar
voor de ziel allerlei vallen uit te zetten, waarin zij tenslotte zo verstrikt
raakt, dat ze dan niet meer tot zelfbeschouwing kan komen en dat is heel erg.
Want daardoor wordt de ziel steeds meer gescheiden van haar geest en kan zij
deze niet meer opwekken en dat is in de mens dan al het begin van de tweede
dood. De satan zal zeker niet nalaten om jullie af te leiden met het een en andere
spektakel van buitenaf. bron:GJE1-224
Zelfstandigheid - Of de zelfstandigheid voorlopig echter iets zaligs
of iets onzaligs is, dat is dan uit het oogpunt van de Schepper niet
belangrijk, want voor ieder wezen is een deur opengelaten om op de
uitgestippelde wegen de zaligheid te bereiken. Wil het ‑ dan is dat goed
voor het wezen, wil het echter niet ‑ ook goed! Want niemand anders heeft
daaraan schuld dan alleen het wezen zelf. Het behoudt eeuwig zijn
zelfstandigheid. Zalig of niet, is dan niet belangrijk, want in de grond van de
zaak moet het als schepsel toch voldoen aan de totale orde van de Schepper. bron: GJE2-227
Zelfverloochening - Heb je vijanden lief en zegen die je vervloeken -
en doe goed die jou kwaad doen. Oefen bij iedere gelegenheid in de
zelfverloochening. bron: GJ2-74
Zeloten = grieks: ijveraars –
een groep, ontstaan in de kring der Farizeeërs, die met geweld het volk wil
bevrijden van de Romeinse overheersing., bijv. Judas de Galileeër – Hand. 5:37
& Simon Zelotes – Mathh. 10:4, Mc.3:18
Zerubbabel – toen de joden uit
hun ballingschap in Babel terugkeerden in Jeruzalem, was Zerubbabel één der
leiders; hij speelde een grote rol bij de wederopbouw van de tempel in
Jeruzalem.
Zeruja – dit was de moeder van
de bekende generaals Joab, Abisal en Asahel;
Zeventig jaren - Na 70 jaar zal Ik jullie weer naar Jeruzalem brengen – Jer.29:10 –
Jeruzalem had zware zonden begaan - Jer.25:4,5,8,9 - Klaagliederen 1:8, 3:42 en
4:6 - Ezra leefde in de tijd dat die 70 jaar al voorbij was. De woorden van
Jeremia gingen in vervulling. Al de dagen dat het woest lag, heeft het gerust,
om de 70 jaar vol te maken – 2 Kron.36:20,21 – 70 jaar mocht er niets gedaan
worden op het land – de achtergelatenen door Nebukadnezar in Juda leefden van de
schamele opbrengst. (2 Kon.24:8-17) Een joodse opstand bracht de Babyloniërs
terug naar Jeruzalem en maakten de stad gelijk met de grond (2 Kon.24:20 en
25:8-10)) – velen vluchtten naar Egypte bang voor de wraak der Babyloniërs
(Chaldeeën) - God zei via Jeremia 44:1,2 – u hebt zelf de rampen gezien die Ik
over Jeruzalem van Juda heb gebracht – ze zijn nu een puinhoop waar niemand
meer woont – Jer.44:1,23. Daniel berekende wanneer de 70 jaren moest eindigen.
Hij schreef: ik, Daniel leidde uit de boeken af hoeveel jaren het zou duren
voordat de puinhopen van Jeruzalem verdwenen zouden zijn – Dan.9:1,2
Zeventig leerlingen van Jezus - Hij stelde ook nog andere 70 en zond hen heen voor Zijn aangezicht, twee
en twee, in iedere stad en plaats, waar Hij komen zou – Lukas 10:1 - Volgens 1
kor.15:5-6 waren er nog meer dan 70 discipelen
- Paulus schrijft over Jezus na Zijn opstanding: dat hij is van Cefas
gezien, daarna van de twaalf. Daarna is hij gezien van meer dan 500 broeders op
eenmaal. – van de laatsten zegt hij, dat sommigen zijn ontslapen; maar toen hij
schreef, leefden de meesten nog.
Ziba – zoon van Saul
[Mefiboseth] – deze was kreupel – werd verzorgd door Ziba;
Ziel,
wat is zij?- Swedenborg beschrijft de ziel van mens en dier. Dieren hebben niet een
specifieke wil en verstand, zoals bij mensen, hoewel identiek. Bij de vrouw
overheerst de wil, bij de man de intelligentie. Vandaar in een goed huwelijk
van beide eigenschappen geen oppergezag. Het denken is nauw verbonden met de
ziel. Het denken is weggedreven door ruimte en tijd, vandaar dat de mens op een
natuurlijke wijze denkt. De ziel voelt en neemt waar, ze is de mens zelf! En
zelfs de koningin van de mens. De ziel is feitelijk vrouwelijk. Het gemoed gaat
uit van de ziel en staat dus onder de ziel. Ook het lichaam staat onder de ziel
en de gemoedsgesteldheid. Lorber schrijft dat onze gedachtewereld als een
registratieboek is. Een soort paspoort waarop alles genoteerd staat en waarin
men zichzelf herkend. In de geestelijke wereld zal dit later bepalend zijn in
het verdere leven. De ziel kan
gemakkelijk iets oproepen en associëren, bijv. bij geuren en bij smaken in
bepaalde omstandigheden. Het specifieke daarvan blijft achter op de hiervoor
bedoelde hersenplaatjes. Vandaar ook, dat de ziel alles registreert. Salomo zei
al, dat je in je hart de wijsheid kunt vinden, daarin woont het geestelijk
orgaan, dat steeds openstaat, namelijk het geweten. Het gevoel zetelt dus in
het hart. In het rijk der heerlijkheid, zoals in alle hemelen, worden de zielen
samengebracht, alles volgens hun karakter en identiek gedrag.
Zilla – vrouw van Lamech, de
moeder van Tubal-Kain; - de eerste smid;
Zilpa – het dienstmeisje van
Lea van Jacob, werd de moeder van twee zonen van Jacob: Gad en Aser;
Zimram – deze was ook een zoon
van Abraham en Ketura;
Zimri – de legeroverste
vermoorde zijn koning Ela, doch hij zat zelf maar 7 dagen op de troon, waarna
hij ontkwam – 1 Kon. 16;
Zinnebeelden - Mozes geeft bij zijn uitbeelding van de
schepping alleen maar beelden, die betrekking hebben op het ontwaken van het
eerste godsbegrip bij de aardse mensen, en niet op de materiële schepping van
de Aarde en alle andere werelden. bron: GJE1-156
Zippora – de vrouw van de leider
Mozes, heeft haar man wel op romantische wijze gevonden. Terwijl ze water putte
hielp hij haar en zo begon het. Hun twee zonen heetten Gersom en Eliëzer –
Exod. 2:16;
Zodiak - Dit is volgens een
observatie in Egypte één grote kring, verdeeld in twaalf gelijke delen. Elk
deel bevat een afzonderlijk sterrenbeeld. Het teken Waterman ontleende men in
januari, in een jaargetijde met de kortste dag, dat in Egypte vergezeld gaat
met veel regen. De zon bevindt zich volgens de berekening van de ouden juist
toen onder dat sterrenbeeld, gelijkend op een herder [de Waterman] die met zijn
emmer naar de drinkwaterbak der huisdieren loopt en de volle emmer daarin
leeggooit. In de koele nacht observeerden de herders de prachtige
sterrenbeelden, en gaven er namen aan, die te maken hadden met een
natuurverschijnsel in die tijd.
Zoekend naar de
Heer - De Heer is met een ieder die Hem waarachtig zoekt,
en verlaat hem nooit, die zich in zijn ellende tot Hem wendt. bron: GJE2-203 - Jer.29:13: als jullie naar mij zoeken met geheel jullie hart, dan laat ik Mij ook
vinden, spreekt de Heer.
Zoetigheid als lekkernij
- Ook de voor de
ouders vaak bittere vroege lichamelijke dood van hun kinderen vindt hierin zijn
oorzaak; daarom moeten vooral naar aardse maatstaven rijke ouders er goed op
letten, dat hun kinderen doelmatig voedsel gebruiken. Als een moeder de door
Mozes als onrein aangegeven spijzen eet, dan moet ze het kind niet zogen, maar
het door een ander laten zogen die reine spijzen gebruikt, anders zal ze met
het kind veel zorgen krijgen. Daarom hebben de Joden reeds vanaf Abraham,
voornamelijk van Mozes, wettelijk voorgeschreven gekregen wat de reine dieren
en de reine vruchten zijn, en allen, die zulke wetten nauwkeurig volgden,
hadden nooit zieke kinderen en bereikten zelfs een hoge ouderdom en stierven
gewoonlijk aan ouderdomszwakte. Maar in deze tijd, waar men zelfs naar de
vreemdsoortigste lekkernijen op zoek gaat en er helemaal niet meer aan denkt,
of iets rem of onrein is en men in menig land domweg alles naar binnen werkt
wat maar eetbaar lijkt, is het toch wel een wonder dat de blinde mensen
lichamelijk nog niet die dierlijke vorm aangenomen hebben, die hun ziel al
helemaal heeft. GJE1-242 [5-8]
Zofar – was een der vrienden
van Job – hij dacht – zo beweert hij in een rede – dat Job wel zo ziek zou zijn
geworden omdat hij verborgen zonden had;
Zomerdag - 172 is de 172e dag, de eerste zomerse dag bij ons. Dan is het
bij ons de lichtste dag. Het Hebreeuwse woord AWR heeft de waarde 1-6-200 en
visueel 162. De uitspraak lijkt op ‘aura’, dat ook met licht heeft te maken.
Zon, geestelijke en natuurlijke - Deze is het meest inwendige van de natuurlijke zon, een genadevonk van de
Heer (Geestelijke Zon 1-11) – de zichtbare natuurlijke zon is slechts een
lichaam van de geestelijke zon en er afhankelijk van.
Zon, uitleg over de - Dat de zon in de ochtend als ze opstaat rood ziet,
komt vanwege de koude en de vochtigheid van de lucht, omdat de vochtigheid en
de koude die er dan heersen, een rode kleur brengen – ook in de ogen van de
mensen. Hetzelfde geldt voor het avondrood. De zon ziet dan rood door de koude
van de lucht omdat de zon dan daalt om onder te gaan. opm. Occiduus betekent
ondergaand (westelijk) de dood nabij. Waar de zon ondergaat en terneer gaat,
sterft ze als het ware, daar, waar is het westen. bron: Causea et Curae
Zondvloed
- ‘Petrus was erg onder de indruk over de noodzakelijkheid
zijn ziel te onderwerpen aan de geest. Jezus woorden waren bijzonder diep in
zijn hart geschreven. Hij trok zich een paar dagen terug en was niet
bereikbaar, maar wel tijdens de maaltijden aanwezig. Hij concentreerde zich op
zijn ziel en oefende om zijn innerlijk oog te openen. Dit beproeven deed hij
geheel vrijwillig. De verworven eigenschappen – ook voor zijn latere roeping –
konden nu zijn eigendom worden. Op een avond bleven de leerlingen langer dan
gewoonlijk bij elkaar. De vraag die bij hen parten speelde was, waarom God zich
gekwetst voelde, als de mens zich ergens aan bezondigde. Want juist de Heer ging
wel om met zondaren en heeft zich bij hen nooit gekwetst gevoeld. Johannes
legde uit, dat een goede vader zich wel gekwetst voelt door zijn kind, maar
daarom nog niet boos op zijn kind wordt. Petrus voegde hier nog aan toe, dat
het niet alleen de grote liefde van God is, maar ook Zijn grote wijsheid. De
orde mag niet verstoord worden. De zondvloed was ontstaan, omdat de orde en
daarna ook de doelmatigheid verstomd was. De Hanochieten bliezen de
bergen op, waardoor de onderaardse waterbekkens vrij kwamen en een groot deel
der aarde overstroomde. Het is dan ook vanzelfsprekend, dat God daarmee
werd gekwetst. In de dagen dat Petrus zich had teruggetrokken zag hij hoe
noodzakelijk het was om in zichzelf te komen om door God onderricht te worden
en de waarheid te leren kennen. Hij had nu zijn weg gevonden om een echte
leerling van de Heer en Zijn Meester te worden. Petrus voelde een sterke drang
om te vertellen wat hij had waargenomen tijdens zijn terugtrekking. (GJE11-54)
Zonen van Adam - Adam = mens, Seth= wet, Enos is ellende, Kenan
= klager, Mahalaleel = God prijzende, Jared = hij stijgt naar beneden, Henoch =
ingewijde, Methusalem = doodsoverwinnaar, Lamech = kracht, Noach = vrede;
Zorgen – wereldse - "En de reden waarom Ik jullie allen dit nu vertel is, dat je alle onnodige zorgen uitbannen moet. Iedere wereldse zorg is toch een materiële
band, waardoor een ziel zich vanuit het litteken van Adam verbindt met de
materie! Hoe meer de ziel zich verbindt
met de materie van haar vlees, des te meer moet de vorming van de eigenlijke
geest van God in haar verkommeren. En hoe meer de ziel zich door haar
zorgen verbindt met het lichaam, dat op zichzelf alleen maar een gericht, een
ellendige noodzaak en tevens de dood zelf is, des te meer verliest zij het
besef en de kennis van het eeuwige onvergankelijke leven in haar. Hoe meer zij
deze band echter loslaat, des te vrijer wordt zij weer in alles. En hoe meer
zij zich dan verbindt met de goddelijke geest in haar, des te levender en
helderder zal haar bewustzijn en de kennis van het eeuwige leven in de ziel
worden. GJE2-226 [1]
Zoutzee – meestal genoemd Dode
Zee – heet officieel Zoutzee – Gen. 14:3 = dal Siddim;
Zuurstof - De lucht, die
voor het inademen van mensen en dieren geschikt is, reikt niet tot aan de
sterren, maar op het hoogste punt slechts tot zo ver boven de aarde als
viermaal de hoogte van deze berg, gerekend vanaf de zee. Op die hoogte is de
aardse lucht scherp begrensd, als water en lucht, en heeft daar evenals het
water een heel glanzende, gladde oppervlakte, die zoals de zee regelmatig
golft. GJE2-148 [4]
Zuriël en Gabriël
- Sprak een der jongelingen Maria aan:
'Maria, gezegende onder alle vrouwen op Aarde, kunt u zich mij nog herinneren?
Ik ben namelijk degene, die in de Tempel zo vaak met u heb gespeeld, en die u
altijd verwende met heerlijke spijzen en dranken!?' Maria enigszins onthutst,
antwoordde: ' Ja, ik herken U, U bent Zuriël, een Aartsengel! Maar U hebt mij
ook vaak hevig geplaagd, door wel tegen mij te spreken maar U daarbij niet te
laten zien! Vaak moest ik U urenlang smeken voor U zich liet bewegen U te
tonen!' Ja,' zei de jongeling, 'maar dat was nu eenmaal de Wil des Heren,
gezegende moeder van Hem, Die U buitengewoon liefheeft ! Zoals het hart in uw
binnenste - dat de zetel der liefde is voortdurend klopt, en heel uw wezen
voelbaar beroert, zo is het ook met de liefde van de Heer: ook die stompt,
plukt en plaagt voortdurend Zijn lievelingen! Maar juist daardoor vormt zij ook
het leven, terwijl ze het tevens duurzaam maakt voor de eeuwigheid!' Nog een
andere jongeling wendde zich nu tot Maria en sprak: 'Gezegende Maagd, herkent
U mij ook? Het zal niet veel langer dan een jaar geleden zijn, dat ik U te
Nazareth bezocht heb!' Nu herkende Maria
hem aan zijn stem en zei: ' Ja, ja, U bent Gabriël! Waarlijk met U kan niemand
zich meten; want Gij hebt aan de Aarde wel de allerbelangrijkste boodschap
aller tijden gebracht en het heil voor alle volkeren!' Gabriël: ‘Ik ben wel
de kleinste en onbelangrijkste in het Rijk Gods, maar zeker niet de grootste!
Wel heb ik de Aarde de grootste en heiligste boodschap gebracht. Toch is het
niet zo dat ik de grootste van allen zou zijn, integendeel, het is andersom:
namelijk dat ik juist de kleinste ben in het Godsrijk!'Het kindje Jezus: ‘Ik
heb toen de hemelen en de Aarde gebouwd en de regel uitgevaardigd, dat alleen
wat nederig is mij na zal zijn. Voor Mijzelf heb ik nu ook het allernederigste
ter wereld gekozen; daarom zullen voortaan slechts zij bij Mij de grootsten
zijn, die net als Ik - zowel tegenover de wereld als voor zichzelf de
kleinsten en nederigsten willen zijn! Op deze wijze is het dat je gelijk hebt,
Gabriël, en dat ook Maria gelijk heeft, want daarom ben jij de grootste, omdat
je zowel uiterlijk als innerlijk de kleinste wilt zijn!’ (bron: jeugd van Jezus,
hfdst.114)
Zwijgen - Het is op het juiste moment
zwijgen beter dan nog zo doeltreffend te liegen. bron: GJE1-187 - Toen we in de synagoge kwamen, zei Simon van Kana heimelijk tegen Jezus:
Heer, wij kunnen toch ook wat inbrengen We zouden echt klachten genoeg hebben.
De Heer zegt: Mijn vriend! Op het goede moment de waarheid spreken is juist en
goed; maar op het goede moment zwijgen is nog beter. (GJE1-105, Het
Bijbels Namenboek Jurriaan Wijchers en Simon Kat, Bijbels woordenboek Lize
Stilma & De Nieuwe Openbaringen – Jakob Lorber – 1840]
UpToDate 2024-2025